Gottesdienst zur Taufe des Herrn mit der Gruppe Meriba

Auch das Kin­der­pro­gramm vom Kyrie bis zum Vater unser fand gro­ßen Anklang. Mit Egli Figu­ren und Lege­ma­te­ri­al konn­ten sich die Kin­der dort das Ereig­nis der Tau­fe Jesu vor Augen führen. 

Zele­briert wur­de der Got­tes­dienst von DK em. Josef Fischer, der sich freu­te an alter Wir­kungs­stät­te zu sein.
Sei­ne Pre­digt lesen Sie hier:

Einen, der nicht groß von sich reden macht und sich sel­ber anpreist, einen, der nicht auf die Macht der Stra­ße baut und mit sei­nem Laut­spre­cher alles beschallt, einen, der nicht jede noch so beschei­de­ne Regung der Frei­heit nie­der­tram­pelt und sei­ne eige­ne Schwä­che dadurch kom­pen­siert, dass er den Bedeu­tungs­lo­sen, den Obdach­lo­sen, den Recht­lo­sen mit Gewalt begeg­net — von einem sol­chen haben die Pro­phe­ten unter­drück­ter Völ­ker zu allen Zei­ten gespro­chen. Die Sehn­sucht nach einem Erlö­ser und Befrei­er, nach einem Ret­ter und Hei­land wird auf die Dau­er über­mäch­tig. Dann kommt so eine Licht­ge­stalt und bringt mög­li­cher­wei­se noch grö­ße­res Unrecht. Dar­um betont der Pro­phet Jesa­ja in der Not sei­nes Vol­kes Isra­el und im Blick auf die die Völ­ker über­haupt, dass Gott einen sen­det, von dem man sagen kann: ​“Er bringt den Völ­kern das Recht”, und der Pro­phet wie­der­holt: ​“Ja, er bringt wirk­lich das Recht.” Schön wär’s, haben sich Men­schen und Völ­ker immer wie­der gedacht und sie den­ken es bis heute. 

Wenn dann der auf­tritt, den wir den Erlö­ser über­haupt nen­nen, dann hat er es nicht leicht. Das liegt auch an ihm. Denn er ent­täuscht die Erwar­tung der Mas­sen. Er kommt nicht mit Gewalt. Er macht nicht rei­nen Tisch. Er sorgt nicht für sau­be­re Ver­hält­nis­se. Für sei­ne Amts­ein­füh­rung wählt er den Jor­dan aus, an dem der Buß­pre­di­ger Johan­nes mit Was­ser zur Umkehr tauft. Bei dem ste­hen die Leu­te Schlan­ge. In der stellt sich Jesus an und war­tet, bis er dran­kommt. Er drängt sich nicht vor. Er stellt sich zu denen, die sich als Sün­der beken­nen.
Johan­nes wehrt ab: Du bringst alles durch­ein­an­der, das ist nicht recht. ​“Och doch”, gibt Jesus dem Johan­nes zu beden­ken, ​“und wie das recht ist. Nur so, nur wenn ich mit den Men­schen soli­da­risch bin, nur wenn ich sie in Treue lie­be und sie von ihren Ängs­ten befreie, nur wenn ich bedin­gungs­los für sie ein­tre­te, nur wenn ich den unter ihnen und von ihnen ange­rich­te­ten Scha­den wie­der gut mache, nur so kön­nen wir das Recht, wie Gott es for­dert, zu sei­nem Recht kom­men las­sen:” Johan­nes hört das Wort ​‘Recht’ und weil er den Pro­phe­ten Jesa­ja kennt, der gesagt hat: ​“Er bringt wirk­lich das Recht”, wil­ligt er schließ­lich ein. Recht wir­d’s nur, wenn einer auf­hört, auf sein Recht zu pochen, auf sei­nem Recht zu bestehen, sein Recht mit Gewalt durch­zu­set­zen. Recht wir­d’s nur, wenn sich einer hin­stellt und alles auf sich nimmt. 

Der nächs­te Sonn­tags­got­tes­dienst fin­det am 5. Febru­ar um 10.30 Uhr statt. Wie­der mit Kin­der­pro­gramm vom Kyrie bis zum Vater unser.