Gedanken zu Ostern | "Er ist der Lebende!"

Da heißt es: >Die Frau­en in sei­ner Nach­fol­ge, die mit Jesus aus Gali­läa gekom­men waren, sahen das Grab und wie der Leich­nam bestat­tet wur­de. Dann kehr­ten sie heim und berei­te­ten wohl­rie­chen­de Sal­ben und Öle zu; am Sab­bat ruh­ten sie zwar nach dem Gesetz<. Das zum ​„zwar“ pas­sen­de ​„aber“ steht dann im heu­ti­gen Oster­e­van­ge­li­um. War­um gebe ich die­ser Ein­zel­heit soviel Raum? Weil die Frau­en nicht nur am Oster­mor­gen die Ers­ten am lee­ren Grab Jesu gewe­sen sind, son­dern auch am Kar­frei­tag die Letz­ten bei sei­ner Grab­le­gung. Das mag auch eine Illus­tra­ti­on sein für das Jesus­wort: >Die Letz­ten wer­den die Ers­ten sein<. Ihre Lie­be zu Jesus hat­te den Frau­en ein­ge­ge­ben, in Treue die Letz­ten zu sein. Die­sel­be Lie­be führt sie nun als Ers­te ans Grab.

Den Leib des Herrn Jesus fin­den sie nicht. Dar­über sind sie rat­los, kon­ster­niert, in einer Apo­rie. Erst recht greift Furcht nach ihnen, als zwei Män­ner bei ihnen ste­hen, in glän­zen­dem Kleid, da bli­cken sie zu Boden. Dass wir oft genug rat­los sind und kon­ster­niert und dass ​„es“ uns aus­weg­los scheint, das alles hat sei­nen Platz im Oster­mor­gen. Ja, was ist das: am Oster­mor­gen zu Boden blicken?

Aber die zwei Män­ner haben eine Anfra­ge an die Frau­en: >Was sucht ihr den Leben­den bei den Toten?< Das hört sich nach Zurecht­wei­sung an. Doch ist ​„Zurecht­wei­sung“ im ursprüng­li­chen Sinn eine Hil­fe: Es gibt eine Wei­sung und zwar die rech­te. Das ist zwar nicht unbe­dingt die, die man ger­ne hört. Aber die Wei­sung ist wahr und wesent­lich Lie­be. Die Suche und die Lie­be der Frau­en hat nicht einem Leich­nam zu gel­ten, um ihn zu sal­ben, son­dern dem Leben­den. Das ist die Bot­schaft der Oster­nacht: >Er ist nicht hier<. Da möch­te man fra­gen: Ja, wo ist er denn dann? Wir erwar­ten die Anga­be eines Ortes. Das wür­de uns gefal­len. Für‘s ers­te. Aber die Alter­na­ti­ve zu >er ist nicht hier< lau­tet nicht: ​„Er ist dort“, son­dern: Er ist auf­er­stan­den. Jesus ist nicht inter­es­sant als his­to­ri­sche Figur oder als mensch­li­che Ide­al­ge­stalt, nicht als Traum oder Pro­jek­ti­on oder Wunsch oder Lücken­bü­ßer. Er ist der Leben­de.

Neben ihrer Anfra­ge und ihrer Bot­schaft haben die zwei Män­ner auch noch einen Auf­trag für die Frau­en: >Erin­nert euch<. Nicht nur an ihnen liegt es, zu ver­ste­hen und mit­zu­kom­men, son­dern in ihnen. Er-innern sol­len sich die Frau­en. In ihrem eige­nen Innern sol­len sie nach­schau­en, dann wer­den sie wie­der das Wort Jesu hören, es müs­se sein, dass der Men­schen­sohn über­ge­ben wer­de, gekreu­zigt wer­de, und dass er am drit­ten Tag auf­er­ste­he. Wie die Frau­en haben wir es in uns, viel­leicht tief im Innern, viel­leicht über­deckt und ver­schüt­tet, so dass Erin­ne­rungs­ar­beit nötig ist. Es braucht ein Innen­le­ben, das mehr ist die Sum­me belie­bi­ger Daten.

Es braucht Zeit, es gibt Rück­schlä­ge, Wider­stän­de tun sich auf. Das geht schon bei den Apos­teln an: Sie hal­ten den Bericht der Frau­en für lee­res Geschwätz und glau­ben ihnen nicht. Wie mag es der Mag­da­le­ne­rin Maria, der Johan­na und der Maria, der Mut­ter des Jako­bus, gegan­gen sein, als sie sich bei den Apos­teln eine Abfuhr hol­ten? Wie es halt auch uns manch­mal ergeht. Da ist noch Petrus. Von ihm heißt es, dass er auf­stand, läuft, sich bückt, die Lei­nen­bin­den allein sieht und weg­geht, das Gesche­he­ne bestau­nend. Eine beschei­de­ne Aus­beu­te für den Oster­mor­gen. Aber beden­ken wir: Für ihre Oster­num­mer hat eine libe­ra­le Ham­bur­ger Wochen­zei­tung auf der ers­ten von gan­zen drei Sei­ten als Titel­ge­schich­te wört­lich ange­kün­digt: ​„Die erfolg­reichs­te Geschich­te der Welt. Sie waren kaum mehr als 20 Jün­ger, als ihr Anfüh­rer starb. Es wur­den Mil­li­ar­den Chris­ten. Kaum zu glau­ben, wie aus einer kopf­lo­sen Sek­te eine Hoch­re­li­gi­on wer­den konn­te“. Begon­nen hat sie mit der Lie­be und Treue eini­ger Frau­en in Jeru­sa­lem vor ca. 1990 Jah­ren. Heu­te ist der Leben­de unter uns. Er ist auf­er­stan­den und wir erin­nern uns dar­an. Amen.