Kairos mit Dean Wilmington

Es sei ​“die gute Stim­me” — so titu­lier­te Dean Wilm­ing­ton sei­nen Vor­trag, die ihn im Leben immer wie­der gelei­tet und beglei­tet hät­te, auch wenn Vie­les erst im Nach­hin­ein einen Sinn ergibt. 
Die Kind­heit des 56-jäh­ri­gen gebür­ti­gen Aus­tra­li­ers prä­gen vie­le Umzü­ge. Durch die Stel­lung sei­nes Vaters beim Mili­tär wech­selt die Fami­lie oft den Wohn­ort. Die vie­len Kon­takt­ab­brü­che fal­len ihm als Kind schwer. Er sei zurück­hal­tend, fast schon schüch­tern gewe­sen, beschreibt sich Wilm­ing­ton. Dabei prägt ihn die eth­ni­sche Viel­falt, die ihm vor allem in Dar­win, dem aus­tra­li­schen Tor nach Asi­en, begeg­net. Die Eltern hat­ten die vie­len Umzü­ge und Ent­schei­dun­gen immer klar kom­mu­ni­ziert. Es sei zwar nicht immer alles eige­ne Wahl gewe­sen, aber es war die gute Stim­me, die sie geführt habe. Alles kommt so, wie es sein muss. Die­ser Satz, der tief im Glau­ben ver­wur­zel­ten Eltern prägt Wilm­ing­ton. 
Schon mit drei Jah­ren ent­deckt Wilm­ing­ton die eige­ne klei­ne Stim­me als er ver­kün­det: ​“Ich möch­te Beet­ho­ven auf dem Kla­vier spie­len.” Der Vater kauft und restau­riert ein altes Har­mo­ni­um, das Wilm­ing­ton mit­hil­fe eines Staub­saugers statt der uner­reich­ba­ren Fuß­pe­da­le spie­len lernt. Die Grund­la­gen der ers­ten Töne lernt er noch von sei­ner Mut­ter, dann wird er zum Autodidakt. 

Wo die Rei­se für ihn hin­geht, erklärt Wilm­ing­ton, war zwar nicht immer klar, aber doch irgend­wie vor­her­be­stimmt. Wäh­rend die Fami­lie an den Wochen­en­den Sur­vi­val Cam­ping im Out­back betreibt, merkt er, dass das Leben drau­ßen, im Frei­en , nicht das sei­ne ist. Er setzt nach sei­nem Schul­ab­schluss alles auf eine Kar­te und stu­diert Musik mit dem Schwer­punkt Kon­zert­pia­nist, Diri­gent und Kom­po­si­ti­on an der Musik­hoch­schu­le in Bris­bane. Dort ver­sin­ken er und sei­ne Kom­mi­li­to­nen in ihrer eige­nen Welt, ohne Plan B und ohne rech­te Gedan­ken an die Zukunft. Denn Berufs­mu­si­ker ist in der aus­tra­li­schen Kul­tur­land­schaft, so beschreibt es Wilm­ing­ton, kei­ne Opti­on, um ein­mal eine Fami­lie zu ernäh­ren. 
Als sich die Chan­ce auf­tut nach Mün­chen als Gast­stu­dent zu gehen, ergreift er die­se. Es sei schwer gewe­sen sich im deut­schen Büro­kra­tie­dschun­gel zurecht­zu­fin­den, erin­nert sich Wilm­ing­ton, doch er habe es geschafft. Denn er woll­te ger­ne blei­ben, beson­ders dann als er sei­ne Frau ken­nen­lernt. Er ent­deckt das Did­ge­ri­doo, das Instru­ment der Abori­gi­nes für sich, bringt es sich sel­ber bei und ver­mischt den Did­ge­ri­doo Sound mit Jazz, Tech­no, Dudel­sack und afri­ka­ni­schen Rhyth­men. So knüpft er Kon­tak­te in der Musik­sze­ne und macht sich gleich­zei­tig selbst einen Namen. Als ein High­light bezeich­net er sei­nen Auf­tritt 1999 wäh­rend der Son­nen­fins­ter­nis im Olym­pia­sta­di­on mit live Über­tra­gung. Im Nach­gang erhält er mit 29 Jah­ren einen Lehr­auf­trag an der Hoch­schu­le für Musik und Thea­ter in Mün­chen. Es folgt die Fami­li­en­pha­se und nach 17 Jah­ren als Dozent merkt Wilm­ing­ton von einem Tag auf den andern, dass er die­se Tätig­keit nicht mehr aus­füh­ren kann — aus Fair­ness sich selbst, aber auch den Stu­den­ten gegen­über. Er geht für drei Jah­re nach Trier. Danach hat er sechs Jah­re lang die musi­ka­li­sche Lei­tung des Thea­ter an der Rott in Eggen­fel­den inne. Auch dort merkt er plötz­lich, dass das Thea­ter nicht mehr der rich­ti­ge Ort für ihn ist. 

Als er die Stel­len­an­zei­ge für die Lei­tung des Burg­hau­ser Kul­tur­bü­ros in den Hän­den hält, ist es wie­der Fügung. Er und sei­ne Frau füh­len sich hier ange­kom­men. Sie sind glück­lich, so sagt er. 

Ange­kom­men scheint Wilm­ing­ton auch im Glau­ben. Auch hier hat er einen Weg hin­ter sich, beschreibt er zum Abschluss sei­nes Vor­trags. Die Eltern waren gläu­big, so bekam er die Grund­la­gen mit. Doch dann gab es eine Zeit in sei­nem Leben, da zähl­te nur die Musik, bis er sich schließ­lich selbst hin­ter­frag­te und er sich selbst vor die Ent­schei­dung stell­te, gläu­big zu sein oder es zu las­seen. Nicht gläu­big zu sein, hät­te für ihn den Weg in den Ego­is­mus bedeu­tet, bis zum Zeit­punkt des Todes best­mög­lich zu leben und dann in eine gro­ße Lee­re zu fal­len. Mit der Alter­na­ti­ve setz­te er sich inten­siv aus­ein­an­der. So habe er ange­fan­gen mit dem Satz: ​“Gott ist Lie­be. Bedin­gungs­lo­se Lie­be.” Damit habe er etwas anfan­gen kön­nen. 
Er und sei­ne Frau mach­ten sich auf die Suche nach dem rich­ti­gen Weg für sie. Ange­fan­gen in der angli­ka­nisch-metho­dis­ti­schen Gemein­de in Mün­chen, über den Ein­tritt in die evan­ge­li­sche Kir­che wäh­rend der Fami­li­en­pha­se in Gil­ching. ​“Das fühl­te sich nicht rich­tig an”, beschreibt Dean Wilm­ing­ton im Rück­blick. In Eggen­fel­den ent­deck­te er dann die katho­li­sche Kir­che für sich. Er schmun­zelt: ​“Es ist eine inter­es­san­te und auch kom­pli­zier­te Art zu glau­ben. Und ich ler­ne immer wie­der neu dazu.” 

Am Ende macht alles einen Sinn, denn es ist die gute Stim­me, die uns führt. Und so schließt Wilm­ing­ton sei­nen Vor­trag mit Joh 10,27: ​“Mei­ne Scha­fe hören mei­ne Stim­me, und ich ken­ne sie und sie fol­gen mir.”